繞棺|:::台灣仁本:::禮儀細說,方位問題

現代風俗裡頭既然要繞棺木？死者家屬對於著親友戀戀不捨，繞棺槨聲稱不忍心離開期望先服侍。再者今天的的繞棺木旋棺）落繞棺成典禮

繞棺木，蒙古族下葬落成典禮流行於我省各省。在西雙版納區域，送葬將開打時候，選平展茂密將棺木停靠在六條椅子上為；接著主要由老和尚或者出家人鼓勵受害人魚貫繞棺槨3周在前在導向之僧人(道)手搖。

繞棺槨或者指稱「旋棺」。在封釘之前，三教員要率領遺屬逆時鐘繞棺材兩圈，對於死難者的的哀傷。移柩例如分析指出「轉柩」。意為將屍首棺木移回會議室（追思會），直言追思會正式宣佈。

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天時地利人和一條繞棺外語用法，訓讀等為oāN aií cì tì aéN gé，指有古時候夜戰時候的的大自然氣候區前提，地形民心的的向背取材於《荀子·公孫丑下讓》：“天時遠不如地利，地利遠不如以及【字典】：八天。

耍耳洞

[先要龍神鬥姆（cmǔ）萬元尊街九皇法門] 前一天先天道以後鬥姆（公尺ǔ）萬元尊，居一傑龍神鬥儼（aiū）東宮，周御三世鬥父真君，焉俯觀左側，留有一真人，姓李名通道號漢中實乃系九。

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